İsa Mesih'in Kudüs'e girişi olayı, tüm insanlık için Mesih'in gönüllü acılarından önce geldi. Bu tarihi olay dört evangelist tarafından anlatılıyor. Rab'bin Yeruşalim'e girişinin en özlü içeriği Yuhanna İncili'nde bulunabilir.
Rab'bin Yeruşalim'e girişi özel bir ciddiyetle gerçekleşti. Öğrencileri ve kalabalık bir halkla çevrili olan İsa, Bethany'den (Kudüs yakınlarındaki bir köy) ücretsiz acı çekmeye gönderildi.
Evangelistler, İsa'nın Zeytin Dağı'ndan Kudüs'e inmeden önce öğrencilerinden kendisine genç bir eşek ve bir eşek getirmelerini istediğini söylerler. İsa, Zeytin Dağı'ndan Kudüs'e genç bir sıpa üzerinde indi. Bu bir barış işaretiydi, çünkü eski İsrail'deki atlar esas olarak düşmanlıklarda kullanıldı.
Mesih Kudüs'e yaklaşırken, şehir halkı O'nu neşeli ünlemlerle karşılamaya çıktı: "Hosanna en yüksekte, hosanna Davut Oğlu'na." Aynı zamanda, insanlar Mesih'in önüne palmiye dalları koydular ve Mesih'in kamu bakanlığı sırasında gerçekleştirdiği tüm mucizeleri için Kurtarıcı'yı yücelttiler.
Bu kraliyet kabulü, İsa'nın önceki gün, dört gündür ölü olan Lazarus'u Beytanya'da diriltmiş olmasından kaynaklanıyordu. Bu olayla ilgili söylentiler yardım edemedi, ancak Kudüs'e ulaştı, çünkü Bethany eski İsrail'in ana kentinin yakınında bulunuyor.
İsa Mesih'in Kudüs'e girmesi durumunda, Rab'bin gönüllü olarak acı çekme alayı görülür. Mesih birkaç günün geçeceğini biliyordu ve O'na "Hosanna" diye bağıran insanlar Pilatus'tan Kurtarıcı'nın çarmıha gerilmesini isteyeceklerdi.
Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı, aksi takdirde Rusya'da Palm Sunday olarak adlandırılır. Bu etkinliğe adanmış kutlamalar, Paskalya'dan önceki son Pazar günü Ortodoks kiliselerinde yapılır.
