Sanskritçe'den çevrilen karma, "eylem" anlamına gelir. Bu, Hint felsefesi ve dinindeki ana kavramlardan biri, "ne ekersen onu biçersin" atasözüyle tanımlanabilecek doğal adalet yasasıdır. Ona göre, bir insanın başına gelen her şey sebep-sonuç ilişkileri tarafından belirlenir: doğru veya günahkar davranış, bir kişinin kaderini etkiler, onu gelecekte acı veya zevk yaşamaya zorlar.
Talimatlar
Aşama 1
Hint felsefesinde karma, bir kişinin önceki tüm enkarnasyonlarının kaderinin sonucudur. Geçmiş yaşamlarda birçok günah işlendiyse, o zaman yeni bir doğumda, ağırlıklarının ruhunu temizlemek için ona acı çektirir. İlk kez, Hint inancına göre her varlık bilgeliği bilmek için saf karma ile ortaya çıkar. Ama çoğu zaman, bunun yerine, bir dahaki sefere acıya, endişeye ve denemelere yol açacak olan sanrılara ve zevklere teslim olur. Amaçları, bir kişinin aklını başına getirmektir. Bu, doğru varoluşun ilkelerini gerçekleştirmek için ruh gerekli miktarda ıstıraptan geçene kadar olur.
Adım 2
Karma genellikle bir kişiyle belirli durumların tekrarına neden olur ve onlardan bir şeyler öğrenebilmesi için onu aynı denemelerden geçmeye zorlar. Örneğin, kavgacı bir kişi, ilk bakışta barış içinde yaşamak istediğinde bile sürekli kavga eder. Bundan kurtulmak için kendini değiştirmesi gerekiyor.
Aşama 3
Hint felsefesinde yaşamın efendisi daha yüksek bir güç değil, ruhun kendisidir. Bir kişi kaderini üç yön yardımıyla inşa eder: eylemler, düşünme ve duygular. Örneğin, iyiyi düşünürseniz, düşüncenin gücü etrafa yayılır, iyi işler ve hoş duygular uyandırır. Kötü düşünceler sadece olumsuz duygular yaşamanıza neden olmakla kalmaz, aynı zamanda karmaya aşırı yüklenir ve gelecekte sizi ıstırapla donatır.
4. Adım
Dört tür karma vardır: sanchita, prarabdha, kriyamana, agama. Birincisi, diğer tüm karma türlerinin, yaptığınız tüm eylemlerin toplamıdır. Prarabdha, mevcut enkarnasyonunda varlık tarafından deneyimlenecek olan sanchita'nın parçasıdır. Hiç kimse bir yaşamda tüm karmayı aynı anda deneyimleyemez - yalnızca bir kısmı eylem için olgunlaşır. Üçüncü tip - kriyamana - bir kişinin mevcut eylemleridir. Halihazırda şekillenen ve iptal edilemeyen önceki iki karmadan farklı olarak, bu karma kaderinizi yaratmanızı ve seçmenizi mümkün kılar. Ve son - agama - bunlar gelecekte gerçekleştirilecek eylemlerdir. Bir kişinin planları ve düşünceleri de karma için çalışır.
