Rab'bin Vaftizi, İncillerde anlatılan ve Vaftizci Yahya'nın Ürdün Nehri'nin sularında Kurtarıcı'yı nasıl vaftiz ettiğini anlatan bir olaydır. Rab'bin Vaftizi veya Epifani, bu olayın anısına kurulan büyük Hıristiyan bayramlarından biridir.
Ürdün'de Rab'bin Vaftizi
Kutsal Yazılara göre, eski zamanlarda Vaftizci Yahya peygamber Ürdün Nehri kıyısında vaaz verdi. İnsanları beklenen Mesih'in gelişine hazırlamak için Ürdün kıyılarına geldi. Birçok kişi dini bir banyo için nehre geldi. John onlara hitap ederek tövbe ve ahlaki temizlik istedi.
Mesih beklentisi en yüksek noktasına ulaştığında, İsa Ürdün'e geldi. Yahya kendisini vaftiz etmeye layık görmedi. İsa tarafından vaftiz edilmesi gerektiğini söyledi. Ancak kaderini yerine getirmenin ve töreni gerçekleştirmenin gerekli olduğunu söyledi.
Törenin tamamlanmasının ardından bir mucize gerçekleşti. Gökler açıldı ve Tanrı'nın Ruhu onlardan bir güvercin şeklinde İsa'nın üzerine indi. O zaman insanlar Baba Tanrı'nın sesini duydular: "Bu benim sevgili oğlum, onunla kutsadığım." Bu nedenle, Rab'bin Vaftizine Epifani de denir. Vaftiz sırasında, Kutsal Üçlü Birlik'in üç kişisi de ortaya çıktı.
Vaftizden sonra, İsa Mesih kırk gün boyunca çöle çekildi. Burada oruç tuttu ve dua etti. İncil hikayelerine göre, çölde İsa şeytan tarafından ayartıldı. Onu günaha meyletti, zenginlik ve dünyevi nimetler vaat etti. Ancak tüm cazibeler reddedildi.
Epifani Bayramı
Kurtarıcı Vaftizinin anısına bir kilise tatili kuruldu. Eski usule göre 19 Ocak veya 6 Ocak'ta kutlanır. Tatil arifesinde buna Noel Arifesi denir. Noel arifesinde inananlar oruç tutar. Noel arifesinde, kilisede akşam servisinden sonra, suyu kutsamak için bir ritüel düzenlenir.
İnsanlar uzun zamandır Epifani suyunun harika özelliklerine inanıyorlar. İnançlara göre, Epifani bayramından önceki gece kutsanan su uzun süre bozulmaz. Bir, iki, üç yıl özelliğini kaybetmeden ayakta durabilir. Müminler, vaftiz suyunu hastalık durumunda kullanırlar, evlerine serperler.
Ayrıca, inananların Rab'bin Epifani bayramında bir buz deliğinde yüzme geleneği vardır. Buzlu suya üç kez daldırma, gönüllü veya gönülsüz günahlardan arınma olarak kabul edilir ve ayrıca vücudun iyileşmesine katkıda bulunur.
Ancak kilise kurallarına göre buzlu suda yüzmek kutsanmış bir iş olarak kabul edilir, ancak herkes için zorunlu değildir. Kilise, bir kişiden gücünün ötesinde işler talep etmez. Ve kış banyosu birisi için faydalı olabilir, ancak birisi için tam tersine sağlığına zarar verebilir.
Eski Ahit'teki suyun sembolik ve gerçek anlamını bilmeden bu bayramın anlamını ve önemini anlamak imkansızdır. Su hayatın başlangıcıdır. Tüm canlı varlıkların kökeni, yaşam veren Ruh tarafından döllenen sudandır. Suyun olmadığı yerde çöl vardır. Ancak su hem yok edebilir hem de yok edebilir - tıpkı büyük bir tufanın suyunda olduğu gibi, Tanrı günahları döktü ve insan kötülüğünü yok etti.
Yahya'nın vaftizi sembolikti. Bu, beden suyla yıkanıp temizlendiğinden, tövbe eden ve Kurtarıcı'ya inanan bir kişinin ruhunun da Mesih tarafından tüm günahlardan arındırılacağı anlamına geliyordu.
