Gargantua ve Pantagruel, Fransız yazar Francois Rabelais'in 2 komik ve kibar obur devin, baba ve oğulun hayatını anlatan 5 ciltlik bir roman. Eser, yazarın çağdaşı olan toplum, kilise ve devletin kusurlarını hedef alan hicivle doludur.
sapkın hiciv
Bu eserde Rabelais'nin keskin hicivinin ana amacı kilise, manastır ve din adamlarıdır. "Gargantua ve Pantagruel" in yaratıcısı gençliğinde bir keşişti, ancak manastır hücresindeki yaşam ona uymuyordu ve akıl hocası Geoffroy d'Etissac'ın yardımıyla manastırdan hiçbir sonuç almadan ayrılmayı başardı.
Romanın karakteristik bir özelliği, yemeklerin, kitapların, bilimlerin, kanunların, meblağların, hayvanların, komik asker isimlerinin ve benzerlerinin son derece ayrıntılı ve aynı zamanda komik transferlerinin bolluğudur.
Rabelais, romanında, birçok insanın ve devletin ve kilisenin modern hicivcilerinin doğuştan gelen kusurlarıyla alay eder. Kilisenin çeşitli iddiaları, keşişlerin tembelliği ve cehaleti en çok onu alır. Yazar, Reform sırasında halk tarafından kınanan kilise adamlarının günahlarını ve ahlaksızlıklarını oldukça canlı ve renkli bir şekilde gösterir - aşırı açgözlülük, haklı ikiyüzlülük, kilise bakanlarının ahlaksızlığını ve yüksek din adamlarının siyasi hırslarını örtbas etmek.
Bazı İncil pasajları da alay konusu oldu. Örneğin, Panurge tarafından Epistemon'un diriliş anı, Lazarus'un İsa Mesih tarafından dirilişiyle ilgili iyi bilinen İncil efsanesinin parodisini yapar ve dev Khurtali'nin hikayesi Nuh'un gemisi hikayesiyle alay eder. İlahi bir mucizeye körü körüne inanç ve manevi fanatizm, Gargantua'nın annenin kulağından doğumu bölümüne yansır, her şeye kadir Rab Tanrı Rabelais'in iradesiyle kulaktan bir çocuğun çıkma olasılığına inanmayan herkes. sapkınları çağırır. Bu ve diğer küfür olayları sayesinde, Gargantua ve Pantagruel'in 5 cildinin tümü Sorbonne teoloji fakültesi tarafından sapkın ilan edildi.
Romanın hümanizmi
Rabelais, eserinde mizah ve keskin hiciv yardımıyla “eski dünya” ile savaşmaya çalışmakla kalmaz, aynı zamanda yeni dünyayı kendi gördüğü gibi anlatır. Romanda, bir kişinin özgürce kendi kendine yeterliliği idealleri, Orta Çağ'ın güçsüzlüğüyle karşılaştırılır. Yazar, Thelem Manastırı ile ilgili bölümlerde, özgürlüğün uyumunun hüküm sürdüğü, önyargı ve zorlamanın olmadığı yeni, özgür bir dünyayı anlatıyor. Thelem Manastırı tüzüğünün sloganı ve tek ilkesi şudur: "İstediğini yap." Manastıra ve Gargantua'nın Ponocrates tarafından yetiştirilmesine adanan romanın bölümünde, yazar nihayet hümanizmin temel ilkelerini kağıt üzerinde oluşturdu ve somutlaştırdı.
"Gargantua ve Pantagruel", Orta Çağ'ın sonlarında ve Rönesans'ta Fransa'nın halk kültürüyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Rabelais hem ana karakterlerini hem de bazı edebi biçimlerini ondan ödünç aldı.
Orta Çağ ve Rönesans'ın kültürel paradigmalarının çöküşü üzerine yazılan "Gargantua ve Pantagruel" romanı, şüphesiz Rönesans'ın edebi bir anıtıdır.
