İzlanda destanları, dünya edebiyatının eşsiz bir katmanıdır. Modern okuyucunun alışık olduğu anların çoğuna sahip değiller - bir aşk veya dedektif entrikası üzerine kurulmuş arsalar, doğanın açıklamaları ve kahramanların duyguları. Hazırlıksız bir okuyucu, destanlarda sıklıkla bulunan olağandışı ayetleri kullanmakta özellikle zorlanabilir.
Kuzey Avrupa'daki Viking Çağı boyunca, "skaldskap" adı verilen çok tuhaf bir şiir ortaya çıktı ve bu tür şiirleri oluşturan şairler - skalds. Avrupa tarihinde bu, şiirin folklor değil, yazarın bilinçli olduğu antik çağdan sonraki ilk durumdur.
Skalds için ana ifade aracı kafiye değil, başka hiçbir şiirsel gelenekte bulunmayan özel bir teknikti - Kenning. Bu iki ismin birleşimidir. İlk kelime, Kenning'in ifade ettiği nesne için alegorik bir isimdir ve tamlama durumunda alınan ikinci kelime, bu nesnenin ilişkilendirildiği bir şeydir. Bir kişiden bahsediyorsak, herhangi bir tanrı veya tanrıçanın adı genellikle ana kelime olarak kullanılır. Bir erkeğe veya savaşçıya "Savaşın Njord", "Kalkanın Baldromu", "Miğferin Tyur'u", bir kadın - "Keten Dadı", "Pırasanın Freyası", "Nal monista" denir. Mitolojik isimler isteğe bağlıdır, erkeğe "Teknenin Akçaağaç" ve kadına "Goldenlik Korusu" denilebilir.
Birçok kenning sadece dernekler üzerine kuruludur: ölüme "damarların kuruması" denir, kılıca "helom yılanı" denir, kan "yaralar nehri", kargalar "Valkyrie'lerin kazları" Vikingler onlar skaldic şiirlerin tüm dinleyicilerini tanıyordu. Örneğin Normanlar, deniz devi Aegir'in saraylarının altının parıltısıyla aydınlatıldığına inanıyorlardı, bu nedenle altının kenning'lerinden biri "gelgitin alevi".
Skalds şiirindeki düzenleyici ilke, şiirsel ritmin yanı sıra aliterasyon - aynı veya benzer ünsüzlerle hecelerin tekrarıydı (bu özellik çoğu zaman çeviride kaybolur). Bu araçların yardımıyla, kenningler bir dörtlükte dizildi. Farklı durumlarda şiiri doğaçlamaları Vis-Normans biçimindeydi. Ancak bazen vizeler bir döngüde birleştirildi ve oldukça büyük bir çalışmaya dönüştü - örneğin, Bilge Yaroslav'nın kızı Elizabeth ile evlenmesi vesilesiyle Kral Şiddetli Harald tarafından yazılan Sevinç Vizeleri.
Bir başka yaygın skaldik tür, üç bölümden oluşan bir övgü şarkısı olan drape idi. Birinci bölümde skald seyircinin dikkatini çeker, ikinci bölümde övdüğü kişinin amellerini anlatır, üçüncü bölümde ödül ister. Genellikle örtüde - geminin bir parçasına benzetilerek - "gövde" olarak adlandırılan bir koro vardı. Kralı “sapsız bir örtüye” adayan Skald, hükümdara saygısızlık etmekle suçlanabilir.
Başka bir tür - nid - örtünün tersiydi. Bu, "duyguları dökmek" amacıyla yazılmamış, küfürlü bir şiirdir: Nid'in yönlendirildiği kişi için çok ciddi sonuçları olabileceğine inanılıyordu. Bu nedenle, az sayıda nida örneği hayatta kaldı - bu tür tehlikeli şiirler hem tekrarlamaktan hem de yazmaktan korkuyordu.
Skaldik aşk şiirleri de vardı - manseng, ancak her skald bu türde yaratma riskini almıyordu. Bu bir aşk büyüsü olarak kabul edildi, toplum hoş karşılanmadı ve hatta kan davasına bile yol açabilirdi.
Skald şiiri, bir bütün olarak Viking Çağı mirasının kaderini paylaştı: Tıpkı Leiva Eiriksson'un seyahatinin Amerika'nın Avrupa için keşfi haline gelmemesi gibi, skald'ların bulgularının Avrupa şiirinin sonraki gelişiminde sahiplenilmediği ortaya çıktı. Ama bugün bile bu şiir hayal gücünü şaşırtıyor.
