Açık konuşmaktan korkmayan, SSCB'de yasaklanmış açık sözlü günlükler ve şiirlerle toplumu şok eden, inanılmaz eserlerini yarattığı tek adama sadık, heyecan verici, cesur bir "çökmüş Madonna", dünyanın en gizemli kadınlarından biri. 19. ve 20. yüzyılların dönüşü - Zinaida Nikolaevna Gippius.
Çocukluk ve yetiştirme
Geleceğin ünlü şairi, Kasım 1869'da Belev'in Tula bölgesindeki küçük bir kasabada doğdu. Babası aranan bir avukattı ve sık sık bir yerden bir yere taşınıyordu ve bu nedenle Gippius'un dört kızı hiçbir eğitim kurumuna gitmeden neredeyse sadece evde eğitim gördü.
Ne yazık ki, baba erken vefat etti ve anne ve kızlar, sürekli hasta bir çocuk olan Zinochka için daha sağlıklı bir iklim uğruna 1885'te önce Moskova'ya ve ardından Tiflis'e taşındı. Tiflis, modern Tiflis'tir. Orada, uçsuz bucaksız güzellikteki dağlar ve yemyeşil bahçelerle çevrili, genç, koyu saçlı ve çok dindar bir genç hanım şiir yazmaya başladı. Aileye mizahi şiirsel eskizlerini memnuniyetle okudu ve daha ciddi şeyleri "ahlaksızlık" olarak adlandırılan herkesten sakladı.
Kişisel yaşam ve erken kariyer
19 yaşında Zinaida, zaten ünlü şair Dmitry Merezhkovsky ile tanıştı. Her ikisi de diğerinde hemen yakın, sevgili bir ruh hissetti ve bir yıl sonra evlendiler. Birlikte yarım yüzyıldan fazla bir süre yaşadılar, Gippius'un yazdığı gibi "bir günlüğüne ayrılmadan", o dönemin en verimli ve orijinal yaratıcı birlikteliklerinden birini oluşturdular. Bu iki şairin biyografileri birbirinden ayrılamaz.
Düğünden kısa bir süre sonra genç çift, Zinaida'nın yerel bohemya ile tanıştığı St. Petersburg'a taşındı ve kısa sürede seçkin şairler, yazarlar, sanatçılar ve müzisyenler arasında kendi haline geldi. İlk hikayeleri ve eleştirel makaleleri Severny Vestnik'te görünmeye başladı. Çağdaşlarının dediği gibi genç "Şeytanlık" yeteneği, laik edebi salonlarda sürekli bir tema haline geldi.
Petersburg'da Zinaida, Vladimir Spasovich'in edebiyat kulübüne katılmaya başladı, dini ve felsefi etkinlikler düzenledi, edebi Rus topluluğunun aktif bir üyesi oldu, dört şairin ayrılmaz bir arkadaşı olan ünlü filozof Vladimir Solovyov ile tanıştı ve 1900 yılında ölümüne kadar onlarla sürekli. Dünya görüşü Zinaida'nın çalışmalarını ciddi şekilde etkiledi. Bu dönemde kızlık soyadını imzalayarak "New Way" yayınında yayınlandı.
Yakında Merezhkovsky'lerin dairesi St. Petersburg'un kültürel yaşamının gerçek bir merkezi haline geldi. Herhangi bir acemi yazar, "toplumda kabul görmek" için ünlü bir çiftin evini ziyaret etmek zorunda kaldı.
İki devrim ve göç
1905 devrimi Gippius'un çalışmaları için bir dönüm noktasıydı. Kadın, toplumsal ve siyasal konulara ilgi duymaya başlar, şiirinde medeni, asi motifler belirir.
Zinaida'nın isyanı nedeniyle, Merezhkovsky neredeyse üç yıl boyunca Paris'e kaçmak zorunda kaldı, ancak Rus yayınevleriyle işbirliği yapmaya devam ettiler ve ölen arkadaşı Solovyov'un Haşhaş Rengi ile birlikte yazdığı bir drama yayınladılar.
1908'de çift Rusya'ya döndü. O zamana kadar, Zinaida neredeyse her zaman nesir yazdı - romanlar, kısa öyküler ve "Edebi Günlüğü" nü yayınladı - Anton Krainy takma adı altında edebi çevrelerde gerçek bir skandala neden olan bir dizi kritik makale.
1917 devrimi, şair için gerçek bir şok, tanıdık dünyanın çöküşü oldu. Rusya'nın geri dönülmez bir şekilde öldüğüne ikna oldu ve 1920'nin başında, kocası ve sekreteriyle birlikte yasadışı bir şekilde yurt dışına, Polonya'ya gitti. Daha sonra çift, hayatlarının geri kalanını yaşayacakları Fransa'ya taşındı.
1927'de Paris'te Zinaida, 1940'a kadar faaliyet gösteren efsanevi edebiyat topluluğu "Yeşil Lamba" nın kurucusu oldu. Yazarlar, şairler, müzisyenler tekrar Merezhkovsky evinde toplanmaya, çalışmalarını tartışmaya ve sonsuz felsefi sohbetlere öncülük etmeye başladılar. Gippius'un farklı nostalji notalarıyla dolu son şiir koleksiyonu 1939'da yayınlandı.
1941'de Dmitry öldü ve Zinaida hayatının da bittiğini fark etti. Sevgilisini kısaca geride bıraktı - Eylül 1945'te şiir öldü ve kocasının yanına gömüldü.
