En Kutsal Theotokos'un Göğe Kabulü Bayramı, on iki denilen on iki büyük Ortodoks kutlamasından biridir. Doğrudan Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulüne adanmış ilahi hizmete ek olarak, birçok Ortodoks kilisesinde, En Kutsal Theotokos'un Mezarı'nın özel bir ayini de vardır.
En Kutsal Theotokos'un Gömülme Ayini, genellikle Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü bayramından sonra üçüncü günün arifesinde (ikinci günün akşamı) gerçekleştirilen özel bir hizmettir. Bu hizmet sırasında Ortodoks Kilisesi, Meryem Ana'nın cenazesini anıyor.
Bakire'nin Mezarının İlahi Hizmeti, Vespers, Matins ve First Hour'dan (Tüm Gece Nöbeti) oluşan özel bir hizmettir. Tapınakların tonozlarının altındaki ilahi hizmette, bir kişinin aklını Kudüs'te gerçekleşen Meryem Ana'nın gömülmesi olayına yükselten özel ilahiler duyulur.
Vespers hizmetinde, insanların Tanrı'nın Annesinin ölümünden sonra bile inananları terk etmeyeceği umudunun ilan edildiği özel Dormition stichera'ya özel önem verilir. Ayrıca Vespers'ta Eski Ahit'in Kutsal Yazılarından parimias adı verilen bazı pasajlar okunur.
Bakire'nin Defin sırasına göre Matins hizmeti benzersizdir. Matins'in başlangıcında, özel troparionistler şarkı söylerken, din adamları Tanrı'nın Annesinin örtüsünü kilisenin ortasına getirir (bazen örtü önceki hizmetlerde önceden çıkarılır). Kefen, Meryem Ana'nın mezardaki konumunu gösteren bir tuvaldir. Sansür, kefen çevresinde yapılır. Bunu, Bakire'nin Göğe Kabulü'ne adanan troparion'un okunmasıyla birlikte "cenaze" 17. kathisma'nın ayetlerinin söylenmesi izler. Troparion, bir kişiyi Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün gizemini araştırmaya ve hatırlanan olayı tüm kalbiyle algılamaya davet eder.
Heykellerin tamamlanmasından sonra (troparionlu 17. kathisma), koro, "kutsanmışlar" olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesine adanmış özel ilahiler söyler (troparia'dan kaçının: "Kutsanmış Hanım, Oğlunun ışığıyla beni aydınlat "). Kendi tarzlarında, bu ilahiler her Pazar ayininde söylenen Pazar şenlikli troparionlarını andırıyor.
Ayrıca, Meryem Ana'nın Göğe Kabulü'ne adanmış özel bir kanon tapınakta ses çıkarır. Matins hizmetinin sonunda (büyük doksolojinin şarkı söylemesinden sonra), din adamları ve tüm inananlar, Tanrı'nın Annesinin kefeniyle kilisenin etrafındaki haçla bir cenaze alayı yaparlar. Yürüyüş sırasında çan kulesinden bir çan sesi duyulur. Dindar uygulamada, tapınağın etrafındaki yol taze çiçeklerle süslenir ve kefenin önünde, Başmelek Cebrail'in üç gün önce Meryem Ana'ya teslim ettiği dalı simgeleyen "cennet dalı" denir. onun Varsayım. Alayın sonunda, çınlama sesleri ve kefen, inananlara ibadet etmek için kilisenin ortasına tekrar güvenir. Daha sonra, cemaatçiler kutsanmış yağ (yağ) ile meshedilir. Yakında hizmet biter.
En Kutsal Theotokos'un Mezarının İlahi Hizmeti aynı zamanda şenlikli ve üzücü bir hizmettir, çünkü bu gün inananlar Tanrı'nın Annesinin varsayımını (ölümünü) ve cenazesini hatırlar, ancak bunun yanı sıra, vaadini hatırlarlar. Tanrı'nın Annesi, yüzyıllar boyunca insanların himayesi hakkında inananın aklında kalır.
