Vaftiz, Hristiyan olmak ve Mesih Kilisesi'nin bir üyesi olmak isteyen bir kişiye eşlik eden ilk sakramenttir. Vaftiz İsa Mesih'in emriyle yapılır. Rab'bin Kendisi havarilere ulusları Kutsal Üçlü Birlik adına vaftiz etmelerini söyledi.
Modern zamanlarda vaftiz töreni en sık tapınakta yapılır (nehirde kutsallığın toplu olarak kabul edildiği bazı nadir durumlar vardır). Ortodoks kiliselerinde özel vaftizler veya vaftizhaneler vardır (vaftizhanelerde vaftiz tam daldırma ile yapılır).
Vaftiz, bir ismin adlandırılması için bir dua ile başlar. Bazen çocuklara Ortodoks olmayan isimler denir, bu nedenle kutsallık sırasında çocuğa takvimde mevcut olan isim verilir. Daha sonra rahip anneler için özel bir dua okur (eğer bebeklerde vaftiz yapılırsa). Bu duanın, çocuğun doğumundan sonraki 40. günde bir rahip tarafından okunması gerekiyordu.
Vaftizin başlangıcında özel bir yer, katekümenler için dualarla işgal edilir - henüz kutsallığı doğrudan almamış, ancak Ortodoks olmak isteyenler. Sonra rahip, kötü ruhların (iblislerin) iman edenleri etkilemesini yasakladığı katekümenler için dualar eder. Bu yasaklayıcı dualardan sonra önemli kısım gelir. Ayini almak isteyenler ve bebeklerin vaftiz babaları, Şeytan'ın feragat sözlerini söyler. Bununla kişi, kötülükleri terk etme iradesini ve eğilimini gösterir. Tüm kötülüklerden vazgeçtikten sonra, kutsallığa katılanlar, "kral ve Tanrı" da (vaftiz kutsallığının gerekli takibi) olduğu gibi Mesih'in ve O'na olan inancın birleşimi hakkındaki sözleri söylerler. Aşağıda İnanç Sembolü - Hıristiyan doktrininin Ortodoks itirafı.
Vaftiz suda yapılır, bu nedenle rahip suyun kutsanması için duaları okur ve ona kutsal yağ (yağ) ekler. Sakramenti almak isteyenler bu kutsal yağ ile meshedilir ve ardından vaftiz doğrudan yazı tipinde veya vaftizhanede gerçekleşir. Ortodoks Hristiyanlar, Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edilirken, vaftiz edilen kişinin başına su dökülür (eğer kutsallık yazı tipinde gerçekleşirse). O andan itibaren kişi Hristiyan olur ve üzerine haç konulur.
Vaftizden sonra, bir kişi "Kutsal Ruh'un armağanının mührü" sözleriyle kutsal mür ile meshedildiğinde, kutsallaştırma kutsallığı gerçekleştirilir. Bu kutsallıkta, acemi Hıristiyan, kutsallık için çabalama yolunda manevi gücünü güçlendiren ilahi lütuf alır.
Vaftiz ve vaftiz sonunda tonlama yapılır. Yeni vaftiz edilen kişinin saçının küçük bir kısmı, kişinin Tanrı'ya adanma zakında çapraz olarak kesilir.
Vaftizin sonu kilisedir. Yeni Hıristiyanlar ikonostasise yaklaşır, haç işaretini uygular ve Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin resimlerini öper. Bazen kilisede erkekler tapınağın sunağı boyunca yönlendirilir.
Sakramenti kabul ettikten sonra, inanan mutlaka komünyon almalıdır. Bu bazen vaftizden hemen sonra yapılır. Diğer kiliselerde, İlahi Liturjinin kutlandığı sonraki günlerde komünyona başlamak kutsanmıştır.
Vaftiz töreni bir rahip tarafından ve evde yapılabilir. Bu, hasta veya ölmekte olan insanlar için geçerlidir. Duruma bağlı olarak, takip önemli ölçüde azaltılabilir. Ana şey, kutsal formülün telaffuz edilmesi ve Hristiyan'ın hristiyanlığı kabul etmesi gerektiğidir.
