Rus klasik edebiyatı, konuşmanın özel güzelliği, manevi mirasın derinliği ve yaşam eskizlerinin eşsiz tadı ile ayırt edilir. Ve bu kategorideki yazarlarımızın tüm eserlerinin politik vurgularla dolu olduğunu düşünürsek, tüm uygar insanların klasikleri incelemesi gerektiği açıkça ortaya çıkıyor. Şimdi okul müfredatına dahil olan Ivan Alekseevich Bunin "Antonovskie elmaları" hikayesi, yukarıdaki niteliklerin tümü ile ayırt edilir.
I. A.'dan ilginç ve öğretici bir hikaye. Bunin'in "Antonov Elmaları", nesir yazarının geri dönülmez geçmiş zaman hakkında nostaljik olduğu bir sanat eseridir. Yazarın o dönemdeki çalışmalarının genel eğiliminin arka planına karşı, açıklanan "altın günler", aynı şekilde, okuyucunun manevi rahatlık ve dinginlik atmosferine girmesine yardımcı olur. Ne de olsa ülkemizde 20. yüzyılın "kanlı dehşetleri" ile bağlantılı sosyal yapıda meydana gelen radikal değişiklikler, tüm vatansever insanlar üzerinde son derece olumsuz bir etki yarattı. Ve sadece hayatın en güzel anları hem klasiği hem de çalışmalarının hayranlarını gerçeklikten uzaklaştırabilirdi.
"Antonov Elmaları" nın anlatımı, okuyucuları asil yaşamı dolduran bir tür kaleydoskop yaşam resimlerine daldırır. Altın sonbaharı, elma bahçesini ve hasadı rengarenk ve resmedilmeye değer bir şekilde karakterize eden, lirik düşünceli kahramanın anılarıdır. Bu harika zamanda sahiplerinin hemen bahçeye kurdukları sıradan bir kulübede yaşıyor olmaları renk katıyor.
Buradaki her şey okuyucuyu şaşırtıyor ve memnun ediyor - tatil fuarları, bolluk içinde yaşayan köylü aileleri, sıradan insanlar ve toprak sahipleri arasındaki iyi ilişkiler. Ve idealist resmin bütünlüğü, pitoresk doğa resimleriyle renkli bir şekilde tamamlanır. Bütün bunlar, hikayenin ana karakteri tarafından çok açıklayıcı bir şekilde özetleniyor: "Dünyada yaşamak ne kadar soğuk, nemli ve ne kadar iyi!"
İşin analizi
Geleneksel nesir anlatım biçimine tamamen karşılık gelen eserinde "Antonov elmaları" hikayesinin yazarı, sanatsal şiirsel anlatım yöntemlerine başvurdu. Ve bu tesadüf değil. Sonuçta, I. A.'nın başlangıcı. Bunin doğrudan şarkı sözleriyle ilgiliydi. Küçük memleketi hakkında ilk edebi eserde yazar, toprağa ve burada yaşayan insanlara, tabii ki kırsal toprak sahipleri de dahil olmak üzere, ateşli sevgisini okuyucularla ayrıntılı olarak paylaşır.
Gizlenmemiş bir zevkle Bunin, basit günlük sevinçlerle dolu bir köylü hayatını anlatıyor. Hatta bir taşralı gibi şafakta kalkmayı ve günlük aktivitelerini yapmayı ve ardından "bir fıçıdan soğuk suyla kendini yıkamayı ve ziyarete gitmeyi" bile hayal etti.
"Antonov Elmaları" hikayesinin anlatımının özünü derinlemesine incelemeye çalışırsanız, yazarının planının mevsimlerin döngüsel doğası, insan yaşamı ve mülk kültürü ile ilgili üç zamansal yöne değindiği oldukça açıktır. Böylece, sonbaharın başlangıcından yaz sonuna kadar olan yıllık dönem, burada bir kişinin doğumu ve ölümü, kırsal yerel yaşam biçiminin gelişmesi ve neslinin tükenmesi ile karşılaştırılır.
İlk bölüm
"Antonov elmaları" hikayesinin başlangıcı, yazarın Antonov elmalarının kokusuyla ilişkilendirdiği altın sonbaharın hatıralarıyla bağlantılıdır. Bu hasat zamanı, burjuva bahçeciliğinin, daha sonra şehirdeki panayıra götürülen elmaları toplaması ve ayırması için köylüleri işe almasıyla karakterize edildi. Tabii ki, kokulu meyvelerin toplanmasına, kısıtlama olmaksızın iddiasız bir incelik ve herkesin sarhoş olduğu bir demleme içeceğinin hazırlanması eşlik etti. Görgü tanıklarına göre, "buradaki pamukçuklar bile iyi beslenmiş ve memnun, mercan üvez ağaçlarının yanında oturuyor."
Barchuk Nikolai adına yürütülen "Antonov Elmaları" hikayesindeki anlatının olumlu havası, öncelikle müreffeh bir Rus köyünü tanımlamayı amaçlıyor. İnsanlar burada uzun süre yaşıyor ve her zaman mükemmel hasatlar var. Yazar, kendisine Kholmogory ineğini hatırlatan ve refahı simgeleyen yaşlılar da dahil olmak üzere her şeyde kendi topraklarının verimliliğini görüyor. Bu renkli kadının betimlemeleri, özellikle katlanmış örgüler yerine, kafasındaki boynuz gibi çağrışımlara bile değiniyor ve bu da ona bir ineğe özel bir benzerlik kazandırıyor. Ayrıca, yaşlıların hamileliği, içerdiği etkiyi arttırır. Refah, refah ve doğurganlığa dayanan tanıdık gelenekleri çok karakteristik bir şekilde somutlaştırıyor.
Okuyucu, tüm karakterlerin memnuniyet atmosferine dalmış durumda. Onun hayal gücü, saman kokulu taze kır havasının ve parlak yıldızların saçıldığı güzel bir gece gökyüzünün olduğu bölgenin renkli resimlerini boyar.
İkinci bölüm
Bir sonraki bölümün başında, zaten popüler olan işaretler bağlamında Antonov elmalarından da bahsediliyor. Bu nedenle, geleneksel inanış, iyi bir elma hasadının bu yıl ekmek bolluğuna da tanıklık ettiğini söylüyor. Ayrıca yazar, sabahın erken saatlerini ve yaşadığı tüm izlenimleri çok renkli bir şekilde anlatıyor. Burada ve bir gölette yüzmenin hoş tazeliği ve turkuaz renginde rengarenk bir gökyüzü ve işçiler çemberinde aromatik siyah ekmek ve patates ile iddiasız bir kahvaltı ve güçlü bir ata hızlı binme - hepsi bağlanmanın olağanüstü mutluluğuna tanıklık ediyor. doğa ve basit insan sevinçleri ile.
Dahası, hikayenin anlatımı okuyucuyu eski zamanların bir yüzyıldan fazla yaşadığı Vyselki köyüne götürür ve bazıları (örneğin Pankrat) o zamandan beri kaç yıl ve kış geçtiğini bile unuttu. yaş . Bu eskizden sonra yazar,
malikânede Antonov elmalarıyla bir bahçesi olan Anna Gerasimovna teyze. Betimleme zengin bir hane, sütunlu bir ev ve tüm odalarını bile dolduran bir elma ağacı kokusu ile ilgilidir. I. A.'ya göre, Antonovka'nın aromasıdır. Bunin, kırsal bir insanın kaygısız ve müreffeh yaşamının bir tür sembolü.
Üçüncü bölüm
Kırsal soyluların temsilcilerinin ana zevkini - avlanmayı tanımlamazsanız, kendinizi kırsal ev sahibi yaşamına tamamen sokmak imkansızdır.
Ve burada, öyle görünüyor ki, o yılların olağan boş zamanlarının, boş ve anlamsız bir eğlenceyle hiçbir ilgisi yok. Sonuçta, kurt avı, bu yırtıcıların yaşam alanlarındaki sayısını düzenledi ve bu da bu bölgedeki insanların ve hayvanların güvenliğini doğrudan etkiledi.
Av arkadaşlarının şirketi hikayeyi özel bir lezzetle dolduruyor. Sonuçta, köy yaşamının bu yönü özel yaşam değerleri ile ayırt edilir. "Antonov elmaları" hikayesinde ana karakter her zaman avdan kupalarla döndü. Hemen teyzesinin evine gelebilir veya tanıdığı bir toprak sahibiyle birkaç gün kalabilirdi.
Dördüncü bölüm (son)
Hikayenin son bölümü, Antonov'un elmalarının kokusunun kaybolması bakımından öncekilerden farklıdır, bu da kendi içinde okuyucu için zaten olumsuz bir mesaj taşır. Kahraman, dilenci bir duruma getirilen küçük toprak sahiplerinin yoksullaşmış durumunu acı bir şekilde görüyor. "Günler mavimsi, bulutlu." Elinde silahla çöl ovalarında dolaşıyor. Etraftaki baskıcı atmosfere rağmen, “Vyselok ışıkları yanıp söndüğünde ve araziden duman çıkardığında ruhum çok sıcak ve tatmin edici hale geliyor”.
Yazar, alacakaranlıkta, ilk karda, karla kaplı tarlalarda avlanmada, duman bulutlarında gitar akort etmede ateşsiz sıcak sohbetleri hatırladığında okuyucuyu nostaljik durumuna sokar. Depresif ruh hali, Vyselki'deki tüm asırlıkların öldüğü ve hatta birinin kendini vurduğu hikayesiyle tamamlanıyor. Ancak yazar, büyük değişikliklere rağmen köydeki yaşamın hala tüm hızıyla devam ettiğini gösteriyor. Köylü kızlar her zaman olduğu gibi son derece telaşlı bir şekilde tahılları dövüyorlar.
Hikayenin sonu da semboliktir. İlk kar düştü. Ve üç nokta, okuyuculara, bu hikayede sadece belirli ve kısa bir süre hakkında olduğunu ve ardından yeni yaşam koşullarının geleceğini anlamlı bir şekilde belirtir. Okuyucu, her zaman olduğu gibi, gelecek hakkında iyimser olmalı, çünkü hayat çok güzel!
