Ortodoks bir inanan, doğum gününe kişisel isim günü kadar dikkat etmez. Bu, bir kişinin göksel patronuna saygı duyması için özel saygısından kaynaklanmaktadır.
Genellikle inananlar arasında, Melek Günü'nün isim gününün ve tatilinin tek bir kutlama olduğuna dair bir görüş vardır. Bazen konuşmadaki bu kavramlar eşanlamlıdır ve birbirlerinin yerini alır. Ancak Ortodoks Kilisesi, inananlar için ana bayram olan bu günleri paylaşıyor. Bu nedenle, (birçoğunun inandığı gibi) bir kutlama yerine, bir kişi iki neşeli kişisel Hıristiyan bayramını kutlamalıdır.
İsim günleri, aksi takdirde adaş günü olarak adlandırılır. Bu tatil, Ortodoks takviminde adı geçen ve vaftiz edilenlerin göksel hamisi olarak kabul edilen azizin anıldığı gündür. Tarihsel olarak, Ortodoks Hıristiyanlar çocuklara azizlerin adlarını verdi, bu yüzden tatilin bu adı şimdi kullanılıyor. İsim günü, doğum gününden (veya bir kişinin kutsallığın tarihini bilmesi durumunda vaftiz) düşen ilk azizin anma tarihine düşer.
Melek Günü'nde, bir kişiye melek ev sahibi (koruyucu melek) arasından göksel bir koruyucu olarak tapılır. Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre, kutsal vaftiz alma anında insanlara koruyucu melek verilir. Bu nedenle, Melek Günü'nün tarihi vaftiz ile çakışmaktadır. Ayrıca, Melek Günü 21 Kasım'da tüm Ortodokslar tarafından kutlanır, çünkü bu gün Kilise tüm cennetsel ev sahibi ve melek güçlerini yüceltir.
Bu iki bayramın birçok modern insanın kafasında birleşmesi, bir çocuğa isim verme ve isim seçmenin tarihsel anı ile açıklanabilir. Vaftiz sekansında, doğumdan sonraki sekizinci günde bir isim vermek için okunan dua tutulur. Adı, o gün kutlanan azizin anısına kilise takvimine göre bir kişiye verildi. Azizi anma günü (isim günü) ile vaftiz gününün tarih olarak çakıştığı ve aynı zamanda kutlandığı ortaya çıktı. Modern yaşamda, bu çok nadiren olur, bu nedenle bu iki tatilin tarihleri farklıdır.
