Hıristiyanlığın benimsenmesinden çok önce, Slavlar, Tanrıların yaşadığı üst dünya olan Prav'a ibadet ettikleri için kendilerini Ortodoks olarak adlandırdılar. Bildiğiniz gibi, İsa Mesih'in doğumundan sonra bilge adamlar tarafından ziyaret edildi. Böylece Slav Ortodoksluğundan Rusya'da Ortodoksluk olarak da adlandırılan Hıristiyanlığa bir köprü atıldı.
Slav Ortodoks geleneğinde iki parmakla vaftiz
Slav Ortodoksluğu ile Hıristiyanlık arasında birçok fark vardır. Bunlardan en önemlileri vurgulanmalıdır. 17. yüzyılda Hıristiyan Kilisesi tarafından tayin edildiler ve Eski Slav Ortodoks inancının takipçilerine - genellikle Eski Müminler olarak adlandırılanlara - zulmün ana nedenlerinden biri haline geldiler. Slav Ortodoksluğunda iki parmakla vaftizin kutsal bir anlamı vardı. Gerçek şu ki, vaftiz kutsallığı da Hıristiyanlıktan çok önce ortaya çıktı, Magi tarafından öğretildi. Çift parmaklı vaftizde orta parmak Tanrı'yı, işaret parmağı da insanı simgeler. Böylece, iki parmak, insanın Tanrı ile birliğini ifade etti.
Sağdan sola vaftiz edilme geleneği de Slav Ortodoksluğundan gelmiş ve Ortodoks Hıristiyanlıkta varlığını sürdürmüştür. Eski Slavlar için sağdan sola vaftiz, ışığın karanlığa ve gerçeğin yalana karşı zaferi anlamına geliyordu.
Hristiyanlar için inancın sembolü, İsa Mesih'in kendisi ve Ortodoks Slavlar ve Eski İnananlar için - başlangıçta bir güneş çemberi içine alınmış eski eşkenar haç. Böyle bir haç, başlangıç noktası gün doğumu olan Prav'ın (başka bir deyişle Pravda) yolunu simgeliyordu.
Doğru, Slav Ortodoksluğunda yaşam ve kader ışığı
Slav Ortodoksluğu geleneğindeki hayatın gerçeği ve ışığı tek sayılarla sembolize edildi. Bu nedenle, bu güne kadar, tatiller için tek sayıda çiçek vermek ve hatta bir tane - yaşam ışığının çoktan söndüğü ölüleri getirmek için mevcut gelenek ortaya çıktı.
Slav Ortodoksluğunda, emek içindeki kadınlara olan inançta somutlaşan bir kader fikri vardı - dünyanın göksel metresleri ve en eski kader tanrıçaları. Aynı zamanda, "Igor's Hosts Lay" da bahsedilen Tanrı'nın yargısı kavramını da içeriyordu.
Yüzyıllar boyunca Rusya'ya gelen Hıristiyanlık, Ortodoksluk ile yan yana var olmuş ve Ortodoks Hıristiyanlık halini almıştır. Hıristiyanlığın Slav Ortodoksluğu ile ne kadar güçlü bir şekilde karıştığını fark eden Patrik Nikon, kilise kitaplarını ve geleneklerini Yunan kanonlarına göre düzeltmeye karar verdi. Sonuç olarak, Nikon'un reformu yalnızca Eski İnananların zulmüne değil, aynı zamanda Slav Ortodoksluğunun korunmuş mirasının yok edilmesine de yol açtı.
Hıristiyanlıkta Ortodoks Slavlardan bahsedilmez bile. Ancak, İsa Mesih'in parlak görünümü Rus topraklarında kök saldı ve Hıristiyanlık Rus kültürünün en önemli bileşenlerinden biri haline geldi. Aslında, Hristiyanlık ve Slav Ortodoksluğu, tek bir Tanrı'yı anlamanın farklı yollarıdır ve bu nedenle eşit derecede saygıya değerdirler. Slav Ortodoksluğu arasındaki fark, eski Rus kültürünün manevi kaynaklarına daha yakın olması gerçeğinde yatmaktadır.
