Bizans'tan Hıristiyan kültürünü benimseyen Rusya, pek çok dindarın yuvası oldu. Rus Ortodoks azizleri, önde gelen azizlerin isimleriyle doludur. Bunlardan biri Khutynsky'nin Keşiş Varlaam'ı.
Khutynsky'li Keşiş Varlaam, 12. yüzyılın başında zengin bir Novgorodian ailesinde doğdu. Çocuk genç yaşta bile, dindar bir münzevi yaşam ve manastırcılık arzusunu hissetti. Çocuk oyunlarından kaçındı, genellikle uzun süre dua etti, kesinlikle oruç tuttu. Ebeveynler, çocuklarını böyle katı bir Hıristiyan yaşamından korumak istediler, ancak çocuk Cennetin Krallığından daha değerli bir şey olmadığını söyledi. Böyle bir cevaptan sonra, ebeveynler Barlaam'a geleceklerini seçme konusunda tam bir özgürlük verdi.
Ebeveynlerinin ölümünden kısa bir süre sonra, Barlaam mülkünün çoğunu fakirlere dağıttı ve çölde ruhsal maceralar için emekli oldu. Daha da fazla yalnızlık isteyen Keşiş Varlaam, Novgorod'dan çok uzak olmayan Volkhov kıyısında bir ormana yerleşti. Keşişin yerleşim yeri Khutyn adlı bir tepeydi.
Azizin münzevi hayatını duyan birçok insan, tavsiye ve manevi rehberlik için Keşiş Barlaam'a gelmeye başladı. Salihlerin ziyaretçileri arasında tanınmış şehzadeler vardı. Kısa süre sonra inananlar, keşişin manevi rehberliği altında bir manastır hayatına başlamak isteyen çilecilere akın etmeye başladı. Etrafına hücrelerin dikildiği bir tapınak yapılmasına karar verildi. Aziz ile kalan mülk, Barlaam manastır manastırının iyileştirilmesi için verdi.
Keşiş Barlaam, manastırı için, merhamet işlerinin zorunlu olarak yerine getirilmesini gerektiren bir tüzük yazdı: fakirlere sadaka vermek, tüm hacıları beslemek ve sulamak. Azizin manevi sömürüleri için Rab, Keşiş Barlaam'ı basiret ve mucizeler armağanıyla ödüllendirdi. Azizin hayatından, keşişin bir suçlunun infazından kurtulmak için nasıl dilekçe verdiği bilinmektedir. Gelecekte bu kişinin reform yapma ve dindar bir hayata başlama fırsatına sahip olduğu ortaya çıktı. Bir zamanlar keşiş Novgorod başpiskoposuna birçok kar yağışı öngördü. Kasaba halkı, hasata zarar verebileceğine inanarak kardan korkuyordu. Ancak kar örtüsü tarlalardaki tüm solucanları öldürdü.
Keşiş, ölmekte olan talimatında, tüm inananlara günü son günmüş gibi yaşamalarını vasiyet etti. Doğru adam 1192'de öldü. Ölümünden sonra, Keşiş Varlaam, Rusya'daki zorlu denemeler sırasında insanlara birkaç kez göründü. 1521'de Mahmet-Giray'ın taarruzu ve 1620'de Polonyalıların işgali sırasında öyleydi.
Hem yaşamı boyunca hem de ölümünden sonra, Khutynsky'nin Keşiş Varlaam'ı mucizeler yaratmaya devam ediyor. Kutsal kalıntıları, kendisi tarafından kurulan Khutynsky manastırında dinleniyor.
Ortodoks Kilisesi, 19 Kasım'da (yeni stil) büyük dürüst adamın anma gününü onurlandırıyor.
