İncil, insana Tanrı'nın dünyayı altı günde yarattığını söyler. Bu hikaye birçok insan için bir engel olabilir. Tüm dünyanın altı günlük yaratılışının nasıl anlaşılacağı tam olarak açık değildir.
Mukaddes Kitabın bazı noktaları kelimenin tam anlamıyla değil, mecazi olarak düşünülmelidir. Mukaddes Kitapta Tanrı'nın dünyayı yaratma günlerinin 24 saatlik (günlük) bir süreyi ima etmediğini anlamak gerekir. Gerçek şu ki, güneş, ay ve yıldızlar ancak yaratılışın dördüncü gününde ortaya çıktı. Bu nedenle, o zamana kadar olağan insan anlayışında günden bahsetmek mümkün değildir. Demek ki geriye yaratılış gününü bir zaman dilimi olarak düşünmek kalıyor. Ne kadar süre olduğu bilinmiyor. Gezegenin binlerce yıldır hatta daha uzun zaman dilimlerinde oluştuğu iddia edilebilir. Bu anlamda gezegenin evrimciliğinden bahsedebiliriz, çünkü artık dünyanın evrimleştiği kanıtlanmıştır. Hıristiyanlık bunu reddetmez, ancak gezegenin Tanrı'nın koyduğu belirli yasalara göre geliştiğini ekler. Kutsal Yazıların Tanrı'nın bir gününün bin yıl, bin yılın da bir gün olduğunu söylemesi tesadüf değildir. Bu nedenle yaratılış gününü modern zaman kategorilerinde tam anlamıyla düşünmemelisiniz.
İlk gün, Tanrı görünür gökyüzünü (bir atmosfer olarak) ve ışığı yarattı. Bu ışık, gök cisimlerinin varlığının bir sonucu değil, ilahi lütfun eylemiydi. Gündüz ve gece göründü.
İkinci gün, dünyevi gök kubbenin yaratılmasıyla kutlandı.
Üçüncü gün, karaların ve denizlerin ve bitkilerin yaratılmasıdır. Henüz güneş ışığı olmadığını anlamak gerekiyor. Bu nedenle, bitkiler başka bir ışık kaynağı aldı (Hıristiyan hikayesi bu şekilde yorumlanabilir). Muhtemelen, aynı ilahi ışık olabilir. Yeryüzünün diğer canlıların algısına hazırlanabilmesi için yeşillikler, ağaçlar ve bitkiler, hayvanlar dünyasının geri kalanından önce Allah tarafından yaratılmış olabilir.
Dördüncü gün gök cisimleri ortaya çıktı: güneş, ay ve yıldızlar.
Beşinci günde, dünyanın yaratılışı çeşitli canlı formlarının gelişmesiyle belirlendi ve altıncı günde insan yaratıldı.
Yukarıda da bahsedildiği gibi her gün çerçevesinde canlı türlerinin evrim süreçleri yaşanmıştır. Ancak tüm bunlar, Tanrı tarafından kurulan genel doğal yasaya tabiydi. Darwin bile canlıların oluşum zincirinin başlangıcı Allah'ta olduğu için bazı evrimsel süreçlerin ortaya çıkmasının sebebinin Rab olduğunu söylemiştir.
Bu nedenle, Kilise'nin öğretisi, dünyanın milyonlarca dolarlık oluşumu teorisinde bilimle çelişmez (tek istisna, yaratılışın altıncı gününde Tanrı'nın doğrudan eyleminden insanın kökeni gerçeği olabilir. manevi niteliklere sahip benzersiz yeni bir kişilik yaratmada ve Yaradan'ın imajını ve benzerliğini taşımada) …
