Yeraltı dünyası, doğası gereği homojen değildir ve yeterince organize edilmiştir. Kendi kuralları ve düzenlemeleri, kendi kategorilere, kastlara ve gruplara bölünmesi vardır. Televizyon programlarından veya polis raporlarından sıkça duyduğunuz suç durumlarından biri de hukukta sözde hırsızlardır.
ceza makamı
Geçen yüzyılın otuzlu yaşlarında, Sovyetler Birliği'nde, sıradan insanların uzun zamandır hırsızları hukuka çağırmaya alıştığı, yalnızca bu ülkeye özgü yeni bir gayri resmi suç örgütü ortaya çıktı. Bu kategoriye dahil olan kişilerin, suç geleneklerine sıkı sıkıya bağlı kalmaları ile ayırt edilen bir iç davranış kuralları vardı. Bu yetkili hırsızların faaliyet gösterdiği suç dünyası, yüksek düzeyde gizlilikle ayırt edildi.
Ceza ortamında "hukuktaki hırsız" kavramının pratikte kullanılmaması ilginçtir. Bu kombinasyon tipik olarak, yeraltı dünyasından uzak olanlar ve onu yalnızca son zamanlarda "haydut romantizminin" sıklıkla vurgulandığı ve geliştirildiği macera filmlerinden ve kitaplarından bilenler tarafından kullanılır. Bu statüye sahip olan suç ortamında yetkili kişilere ceza jargonunda basitçe hırsız denir veya kendileri hakkında “hukukayım” derler.
Hukuktaki hırsızlar, suç geleneklerini sürdüren ve suç dünyasının seçkinlerini temsil eden kişilerdir.
Hırsızlar dünyasının gelenekleri
Özel bir hırsız kategorisinin ortaya çıkması, savaştan önce SSCB'de uygulanan genel baskı önlemlerinin sonucu olan suç suçlarıyla mücadelenin yoğunlaşmasından kaynaklandı. Suç patronlarını harekete geçiren ana fikir, resmi makamlara itaat etmemek ve onlara siyasi sayılmayan yollarla direnmekti. Suçlu seçkinler, aralarından hırsızlar dünyasının geleneklerini korumakla görevlendirilen liderleri aday gösterdi.
Hukuktaki her hırsız, suç ortamında kabul edilen yazılı olmayan davranış kurallarına, gelenek ve göreneklere sıkı sıkıya uymak zorundaydı. Örneğin, bir hırsızın bir ailesi olması gerekmiyordu, yetkililerle herhangi bir şekilde işbirliği yapması yasaktı. Kolluk kuvvetlerinin yardımına da izin verilmedi.
Hırsız yasalarının taraftarları ile mürtedler arasındaki çatışmalar, bazı otoritelerin savaş yıllarında orduya hizmet etmeyi veya yardım etmeyi mümkün gördüğü zaman bile ortaya çıktı.
Hukukta herkes hırsız olamaz. Bu, birkaç saygın hırsızın güvencesini ve bir tür inisiyasyon olan taç giyme töreninin geçişini gerektirir. Toplanma, hırsızı taçlandırır; gerekirse, otoriteyi bu yüksek statüden mahrum etme hakkına sahiptir. Suç ortamında en saygı duyulanlar, cezaevinde taç giyenlerdir. Bir adayın gereksinimleri çok katıdır, ancak son yıllarda para için taç giyme töreni uygulanmaya başlanmıştır. Bu tür hırsızlara suç ortamında "portakal" denir.
Yerleşik geleneğe göre, yalnızca gerçek bir sabıka kaydına ve yeraltı dünyasının diğer temsilcileri arasında buna karşılık gelen yetkiye sahip olan bir kişi hukuken hırsız olarak kabul edilir. Hukukta hırsızlar topluluğu net olarak tanımlanmış bir yapıya ve tek bir merkeze sahip değildir. Bu kişiler hak ve sorumluluk eşitliği temelinde hareket ederler. Topluluk aynı toplantı tarafından yönetilir. Bir hırsızı sadece bir unvandan değil, bazen hayattan bir kabahat için mahrum etme kararı da dahil olmak üzere tüm önemli kararlar verilir.
