Cennet, ayrılanlar için bir ruh hali ve sonsuz bir mutluluk yeridir. Dünya hayatıyla hak edenlere yöneliktir. Bu terim, Ortodoksluğun yanı sıra başka herhangi bir dinde bulunur. Ateistler de buna kendi kavramlarını koyarlar.
Bir tür cennet
Cennetin tasvirleri İncil'in ilk sayfalarında zaten bulunur. Cennet Bahçesi şeklinde temsil edilir. Görünüşe göre cennetle ilk ilişkimizin cennet kuşlarının ve çiçeklerin varlığıyla temsil edilmesi tesadüf değil.
Çağımızda cennet, kendisiyle hiçbir ilgisi olmayan birçok çağrışım ve zanlarla doludur. Belki de bu yüzden modern bir insanın gerçek bir cenneti düşünmesinin zamanı gelmiştir, çünkü hayatı çoktan cehenneme dönmüştü.
Cennet, insan ruhunun bir durumu veya dünyevi yaşamın nihai hedefi olarak görülebilir. Kaybolduktan sonra, insanlığın tüm dünyevi tarihi boyunca onu sürekli arıyoruz. Bir ruh hali olarak cennet çeşitli tiplerde olabilir:
Bu, çocuğun hiçbir şeyi umursamadığı ve korunduğunu hissettiği bir durumdur. Bu nedenle, çocukluktan çıkış, bu mutluluğun kaybıyla ilişkilendirilebilir. Büyüme veya çocuğun psikolojisini etkileyen olaylar nedeniyle kaybolabilir. Örneğin, ebeveyn boşanması. Bu tür psikolojik travmalar çocuklar için zordur. Görünüşe göre çocuk günah işlemedi, ancak Adem ve Havva gibi cennetten kovuldu.
Bu, psikolojik masumiyetinin yok edilmesiyle sonuçlanan ilk suçun deneyimi olabilir. Rahat ve korunaklı olmak, kötülüğün, ihanetin ve ihanetin hayatına girdiğinin farkına varır. Er ya da geç herkes bu cenneti kaybeder.
… Her yetişkin kendisi için böyle bir durum arar, bir kez onu kaybettiğini, çocukluğunu kaybettiğini fark eder. Ortalama bir meslekten olmayan kişinin bu durumu yeniden kazanması çok zordur. Örneğin, zaten cennet koşullarında olduğu için bunu fark etmeyebilir, melankoli ve umutsuzluk hissetmeye devam edebilir. Bu durumun daha çok bir kişinin iç durumuyla ilgili olduğu ortaya çıktı.
İncil'e göre, Eski Ahit halkı, yaşam tarzlarına bakılmaksızın cehenneme gitti. İsa Mesih çarmıhta ölümüyle cehennemin kapılarını kırdı, ardından cennetteki meskenler dolmaya başladı. Ve cennete giren ilk kişi, İsa'nın sağında çarmıha gerilmiş olan hırsızdı.
Eski insanlar cennetin ne olduğunu bilmiyorlardı. Onlar için bu terim, dünyevi mutluluğun bütünlüğüne karşılık geldi: birçok çocuğa sahip olmak, sağlık, inanç ve gönül rahatlığı. Görünüşe göre, bu yüzden uzun bir yaşam istiyorlardı, çünkü sonunda onları neyin beklediğini biliyorlardı.
Şimdi Mesih sayesinde, doğru yaşamımızla cennet için “kazanma” fırsatına sahibiz. Modern bir insan, meziyetleri ne olursa olsun, bu yere yerleştirilse, şampanya şişesinden çıkan mantar gibi oradan atlayacaktır. İç kusurları tarafından kalabalıklaştırılacaktır. Oraya Tanrı'nın emirlerini gözlemleyerek ulaşabiliriz, ancak şimdiye kadar sadece bir yarısı ile - ruhla. Mesih'in ikinci gelişinden sonra, kişi bedenen de orada olabilecektir.
ölümünden sonra deneyim
Klinik ölümü deneyimleyen ve beden dışında hisseden kişiler, geri dönmek istemediklerini çok iyi hatırlarlar. Özgürlük ve saflık deneyimini hisseden ve cennetin eşiğinde olan ruh, isteksizce güçlü, tutkulu bir bedene geri döner.
Geçen yüzyılda tıp ve eğitim, gelişimlerinde güçlü bir ivme kazandı. Şimdi, kıyaslanamaz ölçüde daha fazla insan diğer dünyadan eskisinden daha fazla “çekiliyor”. Sonuç olarak, insanlık, bu hayatın ötesine geçmiş insanların zihinsel deneyimleri hakkında çok miktarda malzemeye sahiptir. Aynı konuda hemfikir olan on binlerce tanıklık var: Ölümden sonra hayat var ve ruh var. Hem ateistler hem de inananlar bundan bahsediyor.
Bir zamanlar yaşamış olan Hieromonk Seraphim Rose, bedenlerinden bir ruhu deneyimleyen çoğu insanın bunu kolayca ve neşeyle deneyimlediği gerçeğinden endişe duyuyordu. Hiçbiri günahlarından, gelecekteki yargı korkusundan vb. Bunda şeytani bir cazibe gördü, insanların bu deneyimden doğru dersi almadıkları "teşekkürler".
Bizimle ölülerin ruhları arasında çok yakın bir bağlantı var. Ölülerin ruhları kendi aralarında farklılık gösterirler ve Yaratıcı'ya karşı sevgi ve cesareti değişen derecelerde deneyimleyebilirler. Yeryüzünde yaşayan bizler için dua edebilirler ve dualarının gücünü günlük işlerde ve inançta hissedebiliriz.
Genellikle bu bağlantı kadınlarda daha yakından izlenir. Çoğu zaman dünyevi hayatta acı çekerler, çünkü doğururlar, genellikle çocukları yalnız yetiştirirler ve manevi yasaya göre kendilerini cennette bulurlar. Ölümden sonra, yavrularını unutmazlar ve Tanrı'nın önünde cesaretle onlara yalvarırlar.
Modern insan büyük işler yapma yeteneğini kaybetti. Büyük bir çileci olması pek olası değildir, ancak altı aylık ruhsal uygulamadan sonra daha hızlı delirecektir. Çağdaş, daha önce yapabildiklerini yapamamak değil, buna inanamamak bile değildir.
Başka bir hayatta göksel mutluluğu yaşamak için, kişi sadece manevi eylemlere güvenemez. Akrabalarınıza, arkadaşlarınıza vs. dikkat etmeniz gerekir. Unutulmamalıdır ki meslek de çok önemlidir: işi Allah için yapıyormuş gibi yapmalısınız. Bu kurtuluş yolu olacaktır.
Başrahip A. Tkachev'in konuşmasına dayanarak
