Rusya Federasyonu Ceza Kanunu, etnik nefreti kışkırtmayı, düşmanlığı, nefreti, bir kişinin onurunu ırk, milliyet veya dil temelinde küçük düşürmeyi amaçlayan kamusal eylemler olarak tanımlar.
Diğer halkların temsilcilerine karşı ihtiyatlı bir tutum, eski zamanlardan beri bir insanda yaşamıştır. Bilinmeyen ve anlaşılmaz olan her şeye neden olan korkunun yanı sıra başka bir toplulukla kaynaklar için olası rekabete dayanır. Bu tür ilişkiler, “yabancı demek düşman demektir” dünya görüşü ilkesini doğurdu. Buna yabancı düşmanlığı denir.
Modern insan yabancı düşmanlığından uzak atalarından daha az etkilenir ve yine de belirli koşullar altında canlanır.
spontan inflamasyon
Bazen etnik gruplar arası çekişmenin alevlenmesine bile gerek yoktur - kendi kendine alevlenir. Tetikleyici, suçluyu aramaktır. Örneğin, bir kişi iş bulamıyor ve uygun bir açıklama buluyor: göçmenler suçlu, tüm işleri aldılar. Öte yandan göçmenler, sıkıntıları için yerli halkı suçluyor: yetkililer onlara daha iyi davranıyor. İşsizlik oranı ne kadar yüksek olursa, o kadar çok insan bu şekilde düşünür ve bu artık bir kişinin görüşü değil, ayaklanmalara ve silahlı çatışmalara dönüşebilecek bir kamusal ruh halidir.
Ulusal stereotipler bu süreçte önemli bir rol oynamaktadır. Örneğin, Yahudilere açgözlülük ve kurnazlık atfetmek gibi kötü bir gelenek vardır. Yahudileri diğer ulusların temsilcilerinin yoksulluğuyla suçlamak ve ardından "dünya çapındaki Siyonist komplo" hakkında fantastik teorilere gitmek buradan çok uzak değil. Kafkasya yerlileri geleneksel olarak artan saldırganlığa atfedilir, bu nedenle bir sonraki soygun veya tecavüzün Kafkasyalılar tarafından işlendiğine dair bir kanıt olmasa bile, onları suç artışıyla suçlamak için acele ediyorlar.
amaçlı kışkırtma
Bazı durumlarda, etnik gruplar arası nefretin kışkırtılması yetkililer için faydalıdır, çünkü "böl ve yönet" ilkesi antik Roma'da biliniyordu.
Medya nefreti körüklemek için kullanılıyor. Şu ya da bu ulusun temsilcilerine karşı doğrudan misilleme çağrıları yasanın ihlali olacaktır, bu nedenle psikologların "nefret söylemi" dediği daha incelikli bir yol kullanılır.
Nefret söyleminin ana tekniklerinden biri, olumsuz gerçekler söz konusu olduğunda, olaylara katılanların uyruğuna odaklanmaktır. Örneğin, olayların tarihçesine yazabilirsiniz: "Tacik kapıcı buzu kaldırımdan fırlatmadı, bunun sonucunda emekli bacak yaralandı." Böyle bir notu okuduktan sonra, kapıcının kötü çalışmasından dolayı acı çeken sadece kadının değil, Tacik yüzünden Rusların acı çektiği izlenimi var. Kavgayı Ruslar başlattıysa holiganların milliyetinden hiç söz edilmeyebilir ama Çeçenler yaptıysa bundan bahsetmek gerekir. Bu tür birkaç not - ve okuyucular, şehirdeki tüm kavgaların Çeçenler tarafından başlatıldığından emin olacaklar.
Başka bir hile, yetkililere bağlantı kurmaktır. Modern dünyada bilimin otoritesi oldukça yüksektir, ancak eğitim seviyesi arzulanan çok şey bırakmaktadır, bu nedenle medyada ve internette şu ya da bu ulusun en "genetik olarak saf" olduğunu iddia eden bazı bilim adamları hakkında yayınlar görünmektedir. ". Bilimsel propaganda örtülebilir. Örneğin, mavi gözlü insanların entelektüel üstünlüğünü kanıtladığı iddia edilen bilimsel bir çalışma hakkında yazabilirsiniz. Elbette ne Çinliler ne de Yakutlar bu kategoriye girmiyor.
Sosyal medya propagandası, medya kadar önemlidir. Kullanıcılar, belirli bir ulusun temsilcileri tarafından işlendiği iddia edilen zulümler hakkında yazmak için var olmayan kişiler adına hesap oluşturabilir.
Etnik nefreti kışkırtmaya karşı en iyi "aşı", eğitim düzeyini yükselterek eleştirel bilgi algısıdır. Düşünen bir insanı manipüle etmek son derece zordur, mantıksız nefreti kışkırtır.
