Torunların algısında, şövalyelik tarihi romantizmle doludur. Kral Arthur ve Yuvarlak Masa Şövalyeleri hakkında birçok kez filme alınan efsaneler, Walter Scott'ın harika romanı Ivanhoe ve hatta Miguel Cervantes'in çok ironik Don Kişot'u okuyucuların ve izleyicilerin hayal gücünde asil bir adalet savaşçısı, ateşli bir savaşçı imajını oluşturdu. zayıfların ve ezilenlerin sevgilisi ve korkusuz savunucusu. Bununla birlikte, bu tür idealize edilmiş kavramların gerçeğe tam olarak karşılık gelmesi olası değildir.
Birçok tarihçi şövalyeliğin kökeni hakkında yazmıştır, ancak tek bir bakış açısı geliştirememişlerdir. Bazıları, ilk haçlı seferlerinin şövalye hareketinin ortaya çıkmasının doğrudan nedeni olduğuna inanıyor. Diğerleri, şövalyeliğin çok daha sonra ortaya çıktığını söylüyor - 8. yüzyılın başında. Şövalyelerin gerçekte ne olduğuna dair görüşler - cesur ve yüce gönüllü veya zalim ve kibirli, aynı zamanda önemli ölçüde farklıdır.
Batı Roma İmparatorluğu'nun çöküşünü izleyen Orta Çağ'ın başlangıcı, sayısız iç savaş, ahlakta yaygın bir düşüş, yalnızca kapalı manastırlarda gelişmeye devam eden bilimin yıkımı ile işaretlendi. Olanlardan dolayı şok olan insanlar, kahraman savunucunun gelişini bekliyorlardı ve ortaya çıkmaktan çekinmedi.
Demir zırhlara bürünmüş savaşçılar, Avrupa yollarında dolaşarak soyguncuları yendi ve başı dertte olanları kurtardı. Sıradan insanların ruhlarında gerçekten hayranlık ve hayranlık uyandırdılar, ancak sadece asil işleri nedeniyle değil. Birçok yönden, şövalyelerin bu tutumu, içlerinde inancın koruyucularını ve haksız yere kırılan ve ezilenlerin savunucularını gören Kilise'nin etkisinden kaynaklanıyordu.
Şövalyeliğin otoritesi büyük ölçüde mükemmel askeri eğitime ve o zamanlar için mükemmel silahlara dayanıyordu. Yavaş yavaş "şövalye" kelimesi, en yüksek askeri sınıfın fahri unvanının tanımı haline geldi. Başlangıçta şövalye ahlakının kiliseyle çok az ortak noktası olmasına rağmen, zamanla Kilise çıkarlarını savunmak için soylu askerleri çekmeye başladı. Bir şövalye, bir haçlı seferine katılarak, her kralın sahip olmadığı bir şöhret, zenginlik ve nüfuz elde edebilirdi.
Korkusuz savaşçılar, bayanlar arasında hak ettiği popülerliğin tadını çıkardı. Şövalyelik, bir kadını eşi görülmemiş yüksekliklere yükselterek onu bir tapınma nesnesi haline getirdi. Şövalyenin sevgisi, kural olarak, saygılı, iffetli bir doğaya sahipti. Genellikle şövalye, kendisi için yakın gelecekte karısı olacak olan ve onun iyiliği için performans sergileyen bir "kalbin hanımı" seçti. Ancak şövalye leydisine sadık kalırken, korunmaya muhtaç diğer kadınlara yardım etmek zorunda kaldı. Burada, Leydi Rowena'ya sadık kalarak güzel Yahudi Rebekah'ın hayatını kurtaran Walter Scott'ın romanından Ivanhoe'nun hikayesini hatırlayabilirsiniz.
Elbette gerçekte her şey kağıt üzerinde göründüğü kadar güzel ve yüce olmaktan uzaktı. Şövalyeler arasında kumarbazlar, hainler ve sıradan soyguncular vardı, ama yine de çok fazla değildi. Haçlı seferlerine katılım ve katı kurallara ve namus kanunlarına uyma ihtiyacı askerleri disipline etti. Doğru, zamanla, Kutsal Kabir için savaşlara katılan şövalyeler, herhangi bir öfkeyi kapsayan neredeyse azizlerin statüsünü almaya başladılar. Ancak bu daha sonra oldu ve başlangıçta şövalye gerçekten cesaret, merhamet ve cesaretin somutlaşmışıydı.
