İnananların hayatında, belirli bir anda, bir aile yaratma ve Tanrı'nın kendisinden önce duygularına tanıklık etme arzusu ortaya çıkabilir. Bu durumda, korkuyla Hıristiyanlar düğünün kutsallığına yaklaşırlar. Bununla birlikte, kilise evliliklerinin dağılması ve bir kişinin ikinci bir kilise evliliği olasılığı hakkında soru ortaya çıkması olur.
Ortodoks bir ailenin yaratılması, iki sevgi dolu kalbin tek bir bütün halinde birleşmesi anlamına gelir. Mukaddes Kitabın bize Tanrı ile birleşenin insan tarafından ayrılmadığını söylemesi tesadüf değildir. Düğünün kutsallığı, karşılıklı rıza ile insanları sevgi ve ilahi lütufta birleştiren bağlantıdır. Ancak bazen günlük yaşamdaki sorunlar veya diğer zor yaşam durumları nedeniyle evlilik sonlandırılabilir. Bu durumda, gelecekte ikinci bir düğün olasılığı sorunu, piskoposluğun yönetici piskoposunun takdirinde kalır.
Kilise kanonu, evli bir evliliğin sona ermesinin olası nedenlerinden bahseder. Bu, Kilise'nin insan kusurlarına inişidir ve bir kişiye yeniden evlenme umudu verir. Bunun birkaç nedeni var. Her şeyden önce eşlerden birinin ölümüdür. Elçi Pavlus dul ya da dul kalmanın daha iyi olduğunu söylese de, kesinlikle gerekliyse yeniden evlenebilirsiniz.
Yeniden evlenmeye izin verilen başka birkaç durum daha vardır. Bu nedenle, eşlerden birine alkolizm, uyuşturucu bağımlılığı veya zihinsel bozukluk hastalığı teşhisi konulursa, ikinci bir kilise evliliği olasılığı da gerçektir. Ana şey, piskoposun buna izin vermesidir. Frengi hastalığı ve HIV enfeksiyonu tarafından ayrı bir yer işgal edilir. Partnerin bulaşmasını önlemek için ilk evlilik feshedilebilir ve buna göre ikinci bir düğüne izin verilebilir.
Aile zina nedeniyle dağılmışsa ve aynı zamanda zarar gören taraf suçluyu affetmemişse, evliliğin dağılması söz konusudur ve tekrar kilise birliğinin olasılığına da izin verilir. Ancak her halükarda, ikinci evlilik konusundaki nihai karar iktidardaki piskopos tarafından verilir. Piskoposun kutsaması ve ilgili belge olmadan, ikinci kez büyük kutsallık gerçekleştirilemez.
