Her insan, belirli düşüncelere dayanarak, Tanrı'nın varlığına inanıp inanmamak veya onu inkar etmek münhasıran kendisine bağlı olduğundan, inanç meselesine kişisel olarak kendisi karar verir. Ve eğer inananların güdülerini anlamak oldukça zorsa, ateistlerin durumunu anlamak çok daha kolaydır.
Akıl ve inanç
Aslında Allah'ın varlığını inkar eden insanlar iki gruba ayrılabilir. Birincisi, daha yüksek bir manevi ilkenin varlığına dair reddedilemez kanıtlara ihtiyaç duyan eleştirel düşünceye sahip bireyleri içerir. Kural olarak, bu tür insanlar, onları dini retorik konusunda şüpheci kılan yeterince gelişmiş bir zekaya sahiptir.
Modern koşullarda Tanrı'nın varlığını bilimsel olarak kanıtlamanın bir yolu olmadığından şüpheciler, insan yaşamını kontrol eden daha yüksek bir varlığın yokluğu hakkında mantıksal olarak doğru bir sonuca varırlar. Resmi kilisenin "mucizeler" olarak adlandırdığı bu "ilahi gücün" tezahürleri, ateistler tarafından ya tesadüf ya da keşfedilmemiş doğal fenomenler ya da gerçeklerin sahtekarlığı ve aldatmacası olarak algılanır.
İnancın, bilginin kasıtlı olarak reddedildiği ve belirli bir ifadeyi bilimsel yöntemle kanıtlamaya veya çürütmeye çalıştığına yaygın olarak inanılmaktadır. İki Amerikan üniversitesinden bilim adamları, ateistlerin IQ puanlarının her zaman inananlardan biraz daha yüksek olduğunu savunuyorlar. Bunun nedeni, bir kişi gerçeği kavramaya ne kadar meyilliyse, inanç için o kadar az fırsatı vardır.
Dine karşı inanç
İkinci inançsızlar grubunun temsilcileri, prensipte, doğaüstü gücün varlığını kabul ederler, ancak dinlerin temel ilkelerine katılmama eğilimindedirler. Çoğu dini kurumun, toplumun ahlaki ve etik paradigmasını oluşturmak, yani devlet yasalarına değil, ahlaka dayalı normları ve kuralları kamu bilincine tanıtmak için yaratıldığı unutulmamalıdır. Doğal olarak, her zaman, kilisenin talimatları olmadan, ruhsal gelişim yolunda kendi başlarına ilerlemeyi tercih eden insanlar vardı.
Ek olarak, çoğu din, takipçilerine her zaman gözlemlenmesi kolay olmayan bir takım kısıtlamalar getirir. Sonuç olarak, belirli bir dinin konumunu genel olarak kabul eden bir kişi, mevcut yasaklardan memnun olmadığı için onu kabul etmeyi reddeder. Son olarak, resmi dinleri manevi mükemmellik kazanmanın bir aracı olmaktan çok sosyo-ekonomik kurumlar olarak görenler var. Bu ifade bir dereceye kadar doğrudur, çünkü dinin önemli rolü sadece bireyin Tanrı'yı bulmasına yardım etmek değil, aynı zamanda ahlaki açıdan sağlıklı bir toplum yaratmaktır. Ancak dini liderlerin “laik” faaliyetleri takipçilerini hayal kırıklığına uğratabilir.
