"Yeni Ahit" ifadesi genellikle literatürde bulunur. Hıristiyan yayınlarında en yaygın olanıdır. Ancak "Yeni Ahit" kavramına sadece kitap bağlamında bakılamaz. Bu kavram, çoğumuz için çok geniş ve çok önemlidir.
"Yeni Ahit" kavramı, her biri dünya çapında milyonlarca insan için kendi gizli anlamı olan çeşitli bağlamlarda koşullu olarak görülebilir. Özellikle Yeni Ahit'ten zamansal, teolojik ve edebi anlamda bahsedebiliriz.
Yeni Ahit'in zamansal bağlamı
Yeni Ahit, başlangıcı olan ve bu güne kadar devam eden belirli bir zaman dilimi olarak güvenle anlaşılabilir. Literatürde sıklıkla "Yeni Ahit zamanı" veya "Yeni Ahit dönemi" ifadelerine rastlayabilirsiniz. Bu zamanın tarihi nedir ve Yeni Ahit'i kim başlattı?
Yeni Ahit, Rab İsa Mesih'in enkarnasyonundan (doğumundan) gelir. Kurtarıcı'nın dünyasına gelmesiyle birlikte, insanlık için Tanrı ile ilişkilerde yeni bir dönem başlamıştır. Kutsal Üçlü Birliğin ikinci kişisi enkarne oldu ve İncil'e göre bizimle lütuf ve gerçekle dolu olarak yaşadı. Böylece, Yeni Ahit'in zamanı, Mesih'in doğum anından günümüze kadar olan zamandır.
Yeni Ahit'in teolojik bağlamı
Hıristiyan teolojisinde İlahi Vahiy'e önemli bir yer verilir. Tanrı'nın Kendisinin insanlığa kendini ifşa etme ve onunla bir "ahit" yapma şekli. Mesih'in enkarnasyonu, insanlık tarihinde merkezi bir andır. İçinde Tanrı insanlara görünür, sevgisini ve iradesini onlara ilan eder. Bu nedenle, Yeni Ahit sadece bir zaman dilimi değil, Tanrı'nın insanlığa İlahi Vahyidir.
Yeni Ahit'in Edebi Bağlamı
Daha dar bir anlamda, Yeni Ahit, dünyadaki Hıristiyanlar için İncil'in kutsal kitabının ikinci kısmı olarak anlaşılmaktadır. Kutsal Yazıların ilk bölümüne Eski Ahit denir ve inananlar için en önemlisi Yeni Ahit'tir. Ayrıca, Yeni Ahit külliyatı, farklı yazarlar tarafından yazılmış ve tümü Kilise tarafından havariler olarak yüceltilen birkaç kutsal kitaptan oluşur.
Yeni Ahit'in ilk dört kitabı, kutsal havariler Matta, Markos, Luka ve Yuhanna tarafından yazılan İncillerdir. Müjde, Mesih'in dünyevi yaşamını, öğretilerini, mucizelerini anlatır, İlahi doğayı ve Tanrı'nın insanlığı kurtarmak olan dünyaya gelmesinin ana hedefini gösterir.
Havari Luke, bir kitabın daha yazarıdır - "Kutsal Havarilerin İşleri". Hıristiyan Kilisesi'nin oluşumunu anlatıyor. Adından da anlaşılacağı gibi, Mesih'in dünyaya gelişinin iyi haberinin apostolik vaazına ve yayılmasına işaret eder.
Yeni Ahit'in çoğu, kutsal havarilerin mektupları tarafından işgal edilmiştir. Bunlar yedi uzlaşma mektubunu içerir: baş havari Petrus'un iki mektubu, Evangelist İlahiyatçı Yahya'nın üç mektubu, havariler Yakup ve Yahuda'dan birer mektup. "Katedral" adı, ölçeğin "evrenselliğini" gösterir. Bunlar tek bir Hristiyan topluluğa değil, coğrafi konumları ne olursa olsun tüm inananlara hitap etmektedir.
Yeni Ahit kitaplarının korpusunda özel bir yer, Kutsal Havari Pavlus'un Mektupları tarafından işgal edilmiştir. Onlardan on dört tane var. Farklı Hıristiyan toplulukları (coğrafi olarak Roma İmparatorluğu'nun farklı yerlerinde bulunan topluluklar) için yazılmıştır. Mektuplar, tanrısal bir yaşam için apostolik talimatlar verir, Hıristiyan doktrininin temel ilkelerini açıklar.
Yeni Ahit'in son kitabı, İlahi Aziz John'un vahyidir. Bu, tüm İncil'in en gizemli kısmıdır. "Kıyamet" olarak da adlandırılan kitap, kehanet niteliğindedir ve insanlığa zamanın sonu hakkında bazı veriler verir.
