Ortodoks Kilisesi'nin yıllık ibadet döngüsünün merkezi, Mesih'in parlak Dirilişinin günüdür. Rab'bin Paskalya Bayramı, Kilise'nin sonsuz yaşama olan inancının, iyinin kötülüğe karşı zaferinin bir kanıtıdır. Bu tatil, bir müminin kalbinde en saygılı şekilde yankılanır.
Hıristiyan bayramlarını işaretlemek için kullanılan takvim, Ortodoks kültürünün ayrılmaz bir parçası olan çeşitli kutlamalarla doludur. Tatilin önem derecesi ve ciddiyeti, takvimde kesin tanımını bulur. Bu nedenle, on iki yıllık büyük tatiller kırmızı renkte kalın harflerle basılmıştır. İsa'nın Paskalya Günü tüm kutlamalardan sıyrılıyor. Bu tatil, kırmızı ile gösterilen bütün bir haftaya karşılık gelir.
Ortodoks Paskalyası şöleni, örneğin Rab'bin Doğuşu veya Epifani'nin kutlanması gibi, yıllık olarak belirli bir tarihe tarihlenmez. Ana kilise kutlamasının gününü bulmak için, bir inananın Paskalya'ya dönmesi gerekir - önümüzdeki on yıllar için Paskalya tarihlerine adanmış özel bir takvim. Ortodoks Fısıh, ay takvimine bağlı olarak Yahudi Fısıh'ın tarihlendirilmesine ilişkin düşüncelerden derlenmiştir. Ortodoks geleneğinde, Paskalya mutlaka Yahudi bayramını takip eder.
2016'da Ortodoks Kilisesi, Paskalya'yı Mayıs ayının ilk gününde kutlayacak. Görünüşe göre bu sevgili ayın başlangıcı, birçokları tarafından gelecekteki bir yaşam ve diriliş için umut veren insanların parlak Paskalya sevinci ile işaretlenecek. Paskalya tatili 1 Mayıs'ta bitmiyor, tüm ay sürecek ve Haziran'ın ilk bölümünü ele geçirecek, çünkü Mesih'in Dirilişi 39 gün sonra ziyafet çekiyor, 40. günde Kilise zaten Yükseliş bayramını kutluyor. İsa Mesih cennete.
Hıristiyanlara Paskalya kutlamaları için atanan zaman, 4. yüzyılda Birinci Ekümenik Konsil'de (325) belirlendi. Konseyin Kutsal Babaları, bu kutlamanın mutlaka bahar dolunayından sonraki Pazar günü (Yahudiler Eski Ahit Fısıhlarını kutladıktan sonra) takip etmesi gerektiğine karar verdiler.
