Hıristiyanlığın yükselişinden çok önce, hayatlarını ve iradelerini Tanrı'nın sunağına koyan insanlar, yanıltıcı dünyanın ayartmalarından inzivada kurtuluşu buldular. Basit ve katı yaşamları, Yaradan hakkındaki düşüncelerle ve ruhun kurtuluşu için dualarla doluydu. Vücut için sadece şiddetli oruçlar, eski püskü giysiler ve minimum yiyecek vardı. Bazıları yiyecekleri tamamen reddedebilir ve yalnızca Rab'bin lütfunu tadabilir.
Talimatlar
Aşama 1
Münzevilik sınavına dayanamayanlar, manastır hayatı sürmek için kardeş topluluklarında toplanmaya başladılar. Böylece, inziva yeri ile birlikte bir pansiyon ortaya çıktı. İlk manastırın kurucusu Büyük Pachomius'tur. Bir zamanlar, dua ve manevi meditasyonda uzun bir süre kaldıktan sonra, Rab'bin Meleği ona göründü ve manastır tüzüğünü bakır bir plaka üzerinde teslim etti. Kurallar, zayıfların bile çok zorlanmadan onları takip edebilmesi için tasarlandı. Ve mükemmelin bir tüzüğe ihtiyacı olmadığını da ekledi.
Adım 2
O zamandan beri, herhangi bir manastırın tüzüğü, Tanrı'nın meskenine giden dikenli yolda ruhun gelişimini kolaylaştıran bu temel melek talimatlarını her zaman içerir.
Aşama 3
Her topluluğun günlük rutini biraz farklıdır ve coğrafi konuma (gündüz ve gecenin uzunluğu), hafta içi ve tatil günlerine bağlıdır.
4. Adım
Temel yapısı aşağıdaki gibidir. Erken yatma (yazın 19.00 civarında, kışın ve hatta daha erken). Gece yarısı, Tüm Gece Namazına (uyku kesintileri ile) yükselir. Sonra sabah 3-4 - sabah namazı. Bireysel dua için gün doğumunda (5-6 saat) uyanın. Sonra manastırın toplantısı (bölüm): dua, kutsal yazıları okuma ve dinleme, idari ve disiplin bölümleri. Ardından, tam güçle, erkek kardeşler (veya kız kardeşler) sabah ayini için 7.30'da kalırlar. Bundan sonra tekrar bireysel dua. Saat 10-11'den keşişlerin günlük işleri, öğle yemeği molası ve kısa bir dinlenme ile başlar. 16.00-17.00 arası akşam servisi, akşam yemeği. 19.00 civarında - yatağa gidiyor.
Adım 5
Her aceminin onlarca yıldır yaşadığı zor bir gün. Sıradan bir meslekten olmayan kişinin böyle bir şeyi hayal etmesi bile zordur. Aynı zamanda, manastırda kardeşlere karşı açık bir itaat, sabır ve yardımsever bir tutum görülmektedir. Dışsal kolektivizm ve monotonluk, içsel kendi kendine çekicilik ve ilahi vahiylerin derin deneyimleriyle birlikte - sadece güçlü fikirli insanlar yapabilir. Bu yüzden herkes, nefsini ve niyetinin sabitliğini sınamak için, kaşındırmadan önce üç yıllık bir imtihandan geçer.
