Hıristiyan doktrininde melekler hakkında melekbilim adı verilen özel bir bölüm vardır. Göksel hiyerarşi, geleneksel olarak kutsal meleklerin belirli saflarının hiyerarşik konumu olarak adlandırılabilir.
İncil melekler denilen göksel güçlerin varlığından bahseder. İnsandan önce yaratılmışlardır. Meleklerin, Tanrı'nın dünyayı yaratmasının dördüncü gününden daha geç olmayan bir zamanda ortaya çıktıklarını kesinlikle söyleyebiliriz. Meleklerin, Dünya gezegeninin ortaya çıkmasından önce Tanrı tarafından yaratıldığına dair yaygın bir inanç vardır.
Melekler, Tanrı tarafından kurtuluşu miras almak isteyenlere gönderilen hizmet eden ruhlardır - Yeni Ahit böyle ilan eder. İncil'de çeşitli melek emirlerinden bahsedilir. 5-6. yüzyıllarda, meleklerin hiyerarşisi resmileştirildi. Areopagite Dionysius'a atfedilen, "Göksel Hiyerarşi Üzerine" adlı bir yaratılış ortaya çıktı. Ancak şu anda bu eseri kimin yazdığı tam olarak bilinmiyor. Kitap, üç üçlüye bölünmüş dokuz melek düzeni olduğunu söylüyor.
En yüksek ve en güçlü melekler, Piskoposluk üçlüsünde birleşir. Bunlara Seraphim, Cherubim ve Thrones dahildir. İkinci en eski üçlüye Metaarşi denir. Hakimiyetleri, Yetkileri ve Yetkileri içerir. Alt üçlünün kesin bir adı yoktur. Burada "Göksel Hiyerarşi Üzerine" çalışmasının yazarı Başlangıçları, Başmelekleri ve Melekleri içerir.
Kutsal Yazıların, başmelekler olarak adlandırılan göksel ev sahibinin başmeleklerinden bahsettiğine özellikle dikkat edilmelidir. Bunlara Başmelek Mikail, Gabriel, Raphael ve diğerleri dahildir. Büyük olasılıkla, bunlar genel hiyerarşiye ait olmayan meleklerdir. Bununla birlikte, bir kişinin melek dünyasının yapısı hakkında tam bilgiye sahip olamayacağı belirtilmelidir. Bu göksel hiyerarşinin meleklerin varlığının yapısını temsil etmenin bir yolu olması oldukça olasıdır. Dolayısıyla örneğin, Allah'ın melekler aracılığıyla insanlara verdiği emirlerin, üst mertebelerden alt mertebelere bilgi aktarımı yoluyla gerçekleştiği düşünülebilir.
