Kutsal Vaftiz, Ortodoks kilisesinin yedi ayininden biridir. Bu, Kilise'nin bağrına girmek isteyen bir kişinin başladığı ilk geçiş ayinidir. Bir kişinin Mesih Kilisesi'nin bir üyesi olması vaftiz töreninden gelir.
Bazı insanlar vaftiz törenine hazırlanırken, “Bu Rab’bin sofrası ne kadar sürer?” sorusu olabilir. Ortodoks kiliselerinde modern uygulamada vaftiz töreni ile birlikte vaftiz töreninin de yapıldığı akılda tutulmalıdır, ancak bu kutsal eylemler artık birlikte gerçekleştirildiğinden, vaftizle doğrudan ilgili olan zaman, kutsal mesih ile meshedilmeyi de içerecektir..
Vaftiz ayininin kendisi (doğrudan ayinin süresi) farklı kiliselerde farklılık gösterebilir ve çeşitli faktörlere bağlıdır. Her şeyden önce, vaftiz edilenlerin toplam sayısını dikkate almaya değer, eğer birkaç düzine varsa, o zaman kutsallığın kendisi daha uzundur. Kolaylık sağlamak için vaftizlere katılan ortalama insan sayısını alalım - on. Bu durumda, kutsallık 40 dakikadan bir saatten biraz fazlaya kadar sürecektir. Tapınakta vaftiz bireysel olarak yapılırsa, kutsal hizmet de daha erken tamamlanabilir.
Vaftiz sırasında rahibin insanlara ayinin kendisinden ana noktaları açıkladığı da akılda tutulmalıdır. Bu anlamda, her din adamının bireysel bir yaklaşımı vardır ve her kişinin açıklamaları biraz fazla veya az uzun olabilir. Ancak her durumda, on kişinin vaftizi bir buçuk (nadir durumlarda iki) saatten fazla sürmez.
Ayrıca evde hasta bir kişi üzerinde vaftiz yapma uygulamasından bahsetmeye değer. Ölümcül korku uğruna, böyle bir emir büyük ölçüde azaltılır ve on dakikadan fazla sürmez. Ana şey, ana eylemin gerçekleştirilmesi gerektiğidir - gizli formülü telaffuz etmek ve su dökmek.
Zaten ölmekte olan ve bilinci yerinde olan bir kişi üzerinde vaftiz yapıldığında bir uygulama vardır. Bu durumda, her şey daha da hızlı yapılır. Gizli formül üç kez telaffuz edilir: "Tanrı'nın hizmetkarı (isim) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz edilir" ve kişiye su dökülür. Bir dakikadan fazla sürmez. Aynı zamanda, rahibin sadece fiziksel olarak ölmekte olan kişiyi kutsal barışla meshetmek için zamanı olmayabilir, çünkü kutsallaştırma kutsallığı yapılmaz.
