Kendini haklı çıkarmak hayatımızın tatlı kusurudur. İnsan, "Günahlarımın ağırlığını kime vereyim?" sorusuyla sürekli ıstırap çeken ahlaki bir varlıktır. Çoğu zaman, dağılım ebeveynleri, “kusurlu” genleri, kaderin tahmin edildiği yıldızları veya yetiştirildiğimiz dönemi içerir. Ebeveynler, çoğu durumda, çocuklarının dürüstlüğünden emindirler, sorumluluklarını arkadaşlarına ve topluma yüklerler ve böylece çocuklarının kaderini zorlaştırırlar.
Kendini haklı çıkarmak eski bir günahtır
Kendini haklı çıkarmak en eski günahlardan biridir. Aden Bahçesi'ndeyken bunu ilk yapan Adem oldu. Sorumluluğunu Havva'ya, sonra da Tanrı'nın kendisine kaydırdı. O zamandan beri insan ırkı sürekli olarak bu günahı işledi. Böylece Adem, her insanda bir davranış modeli ortaya koydu. Ve durumu düzeltmek için Dünya'ya yeni bir Adem (Mesih) gelir. Sonuç olarak, Mesih'le birlikte hayatta her şey değişir, ancak nihai sonuç her bireyin arzularına bağlı olacaktır.
Modern dünyada kendini haklı çıkarma
Modern insan kurnazdır. Her yerde bahane üretmeye çalışıyor. Ne yazık ki Ortodoksluk da bir nevi bahane unsuruna dönüşüyor. Bir kilise kişisini hesap vermeye çağırmaz ve bunun veya bu eylemin nedenini öğrenmezseniz, onu buna iten çeşitli nedenleri sıralayabilir. Hristiyan kısaca şöyle diyecektir: "İblis kandırdı."
Benzer bir örnek, ancak bütün bir ülke ölçeğinde, devrim öncesi zamanlarda bulunabilir. Bu olaydan kısa bir süre önce fuhuş yasallaştırıldı. Yasallaştırılmış genelevler vardı ve orada çalışan kadınlar her yıl komünyon almak, itiraf etmek ve rahiple notlar almak zorundaydı. Oruç sırasında ve büyük kilise tatillerinde çalışma hakları yoktu. İnsanların günahtan kurtulmadıkları, uyumsuzları birleştirmeye çalıştıkları ortaya çıktı. Bu durumda günah ve Ortodoksluk, istemeden bu talihsizliğin üstesinden gelemeyeceklerini mazeretler. Bütün bunlar 1917 devriminin nedenlerinden biri oldu.
Ortodoks bir kişi olan Suvorov, askeri operasyonlarını çok dikkatli bir şekilde planladı: savunma hatlarını güçlendirdi, askeri gücü özel bir şekilde yerleştirdi ve sonra şöyle dedi: "Yapabileceğim her şeyi yaptım ve şimdi Tanrı'nın istediği gibi olsun." 21. yüzyıl Hıristiyanlarının, onu arayanlara bir sebep vermemeleri, Hıristiyanlığı bir ilerlemeye dönüştürmemeleri ve onu bir kendini haklı çıkarma unsuru haline getirmemeleri çok önemlidir. Bir insanın tüm kaynaklarını geliştirmesi, kendini yaptığı işe vermesi ve sonra tamamen Tanrı'nın iradesine güvenmesi gerekir.
Ortodokslukta kendini haklı çıkarma
Herhangi bir iş stratejik planlama gerektirir. Tanrı'nın bizimkileri karıştırma hakkı vardır, ancak insan Tanrı'nın yardımını planlar ve umar. Her şey muvaffak olursa Yaradan'a şükreder, tatsız bir rastlantı halinde ise durumu kabullenmeli ve O'nun mukaddes iradesine güvenerek yaşamalıdır.
Herhangi bir problem iki zıt işarete ayrılabilir. Kendini haklı çıkarmada, aşırı "eksi", kendi dışındaki herkesin suçluluğudur. Aşırı "artı" tamamen kişinin kendi suçluluğunu ima eder. Bunlar, kesin gerçeği içermeyen kutuplardır. Bizler modern temellere göre yaşayan çağın çocuklarıyız. Çağ, insanlarına belirli bir damga vuruyor. Ve bu bağlamda, herkes elinden geldiğince haklıdır.
Bazı cemaatçiler için bir dereceye kadar kendini haklı çıkarma, itiraf ve cemaat kurallarının gevşemesi olarak adlandırılabilir. Böylece, din adamlarının böyle bir "zayıflığı" sayesinde, birçok zayıf fikirli insan için Mesih'e giden yol açıldı. Aslında, bu durumda, kendini haklı çıkarmaktan değil, bir kişinin ruhsal ve fiziksel durumuna bağlı olarak disiplin gereksinimlerinde yeterli bir azalmadan bahsediyoruz. Bu pedagojidir, çünkü sağlıklı bir köylü ile zayıf bir yaşlı adamı aynı görevlerle yükleyemeyiz.
İnançsız bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelen bazıları, inançsızlıklarının suçunu akrabalarına ve atalarına atarak kendilerini haklı çıkarırlar. Aynı zamanda, Mesih'in Kilisesi'ne girmek için bir çaba bile göstermezler. Ve tam tersi, insanlar ateistlerin ailesinde inanan olurlar, bu da inançlarının değerini önemli ölçüde artırır.
Suçumuzu kabul edene kadar, Tanrı'nın merhametini ve lütfunu ummaya cesaretimiz olmadığını anlamalıyız. Suçluluğunuzdan tam bir güvenle her şeyi üstlenmek daha iyidir ve o zaman çok merhametli Rab bizim savunucumuz olacak ve kesinlikle haklı çıkacaktır.
Başrahip Andrei Tkachev ile bir sohbete dayanarak
