Yumurta boyamak ve kekleri kutsamak, eski kökleri olan bir Paskalya geleneğidir. Hıristiyan Kilisesi'nin Kutsal Geleneği, böyle bir mutfak pratiğinin ortaya çıkmasının kaynağı olarak kabul edilebilecek bir olay hakkında bir anlatı korumuştur.
Modern zamanlarda Paskalya'yı renkli yumurtalar olmadan hayal etmek zor. Bu halk geleneği, bir Rus insanının hayatına o kadar sıkı bir şekilde yerleşmiştir ki, Hıristiyanlığı kabul etmeyen insanlar bile böyle bir sanatla uğraşmaktadır.
Rab İsa Mesih'in ölümünden sonra tüm müritlerinin ve müritlerinin, yükselen Kurtarıcı hakkında bir vaazla dünyaya dağıldığına dair bir efsane var. Müritlerden biri, Kilisenin mür taşıyan karısı dediği Havarilere Eşit Kutsal Mary Magdalene'di. İsa'nın dirilişinin mucizevi olayını duyurmak için Roma imparatoru Tiberius'a gitti. Aziz imparatorluk sarayına geldiğinde elinde sıradan bir yumurta vardı.
Mary Magdalene, İsa'nın dirilişi hakkında vaaz vermeye başladı. Doğası gereği bir pagan olan Tiberius, sözlerine inanmadı, hatta bir insanın diriltilmesinin tam olarak imkansız olduğunu ve bir yumurtanın aniden kırmızıya dönüşemeyeceğini söyleyerek yanıt olarak güldü. İmparatorun gözleri önünde bir mucize oldu - yumurta kırmızıya döndü. Bunun Tiberius üzerinde büyük etkisi oldu. İlk yüzyılların tarihçisi Suetonius, Roma imparatorunun Mesih'i pagan tanrıların panteonuna dahil etmek istediğini bile yazdı, ancak bu Roma Senatosu tarafından engellendi.
Paskalya için yumurta boyama geleneği, Hıristiyanın Mesih'in dirilişi olayının gerçekliğine olan inancının bir işareti olarak bu şekilde ortaya çıktı.
